報告的第十二部分，聚焦的是「實現建軍一百年奮鬥目標，開創國防和軍隊現代化新局面」。
쉼표와 마침표 기능의 구두점이 책의 출간시에 나타나기 시작한 것은 송대(宋代)부터라고 하는데 마침표인 구점(句點)은 글자 옆에 찍고, 쉼표인 독점(讀點)은 글자 중간에 찍었다고 한다. 이 원리는 바로 '용비어천가'에도 나타난다.
文言文中句尾常见的语气词有“与（欤）”、“邪（耶）”、“乎”、“哉”、“也”、“矣”、“焉”、“耳”等，这些词之后要断开。
上古时代的古籍不但诗歌押韵，散文也有押韵的。用韵的目的是为了便于记诵。懂得音韵，可以在韵脚处断句，给标点古籍带来很多方便。相反，不懂音韵可能引起错误。
《重編國語辭修訂本》：丶 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（丶讀音：主，ㄓㄨˇ，zhǔ）
大透切，音豆。義同。【周禮·天官·宮正註】鄭司農讀火絕之。《釋文》徐音豆。
喜悅竟來自於一種生理的移動，來自於眼中雲與天，鬆泛與平靜，從微小的日常輕緩緩地落在腿間。
"언어가 지닌 힘과 무기력함을 깨닫게 해주는 데 있어 이 충실한 작은 점보다 더 훌륭한 것은 讀點 없다."
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(讀)籒書也。籒，各本作誦，此淺人改也。今正。竹部曰：籒，讀書也。讀與籒曡韵而互訓。庸風傳曰：讀，抽也。方言曰：抽，讀也。葢籒抽古通用。史記：紬史記石室金匱之書。字亦作紬。抽繹其義薀至於無窮，是之謂讀。故⺊筮之辭曰籒，謂抽繹易義而爲之也。尉律：學僮十七巳上始試，諷籒書九千字，乃得爲吏。諷謂背其文，籒謂能繹其義。大史公作史記，曰余讀高祖侯功臣，曰大史公讀列封至便侯，曰大史公讀秦楚之際，曰余讀諜記，曰大史公讀春秋暦諩諜，曰大史公讀秦記，皆謂紬繹其事以作表也。漢濡注經，
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